13-минутный фильм Марка Гилла очень в настроение сегодня
- Не расскажите ли вы мне, как давно считаете себя Богом? - Я могу задать вам тот же вопрос. - Я не считаю себя Богом. - Вы считаете себя психиатром. ...
История о Вурмане взята из романа Дэвида Митчелла "Сон № 9".
Ассоциации от к-мышиклавиатурная мышь дала мне следующие ассоциации: 1. Паутинка Легкая такая, хрупкая лишь на вид, липкая, висит на кусте смородины, поблескивая утренней росой. Я на такие паутинки люблю фотоохотиться в своем саду. И еще имею обыкновение делиться трофеями с общественностью. Может быть, из фотографий родилась паутинковая ассоциация... Еще в этом слове мне слышатся отзвуки ненавязчивого плетения слов, образов, с узелками ассоциаций, памятными вещами-местами. Поймается ли в такие сети залетный смысл? Можно ли оплести ею осыпающиеся стенки норки ускользающий мир? А может быть, получится улететь на этой паутинке как на парашюте? Не знаю. Но получается очень красиво.
2. Конфетные фантики (звуковая ассоциация)) Да, шуршу я не только книжками и бумажками... Но никому об этом! Тсс!)) Обычно нижний культурный слой в моей сумке - это фантики и пакетики с сахором. Так что поиски, к примеру, ключей всегда сопровождаются соответствующим саундтреком.
3. Антикафе Странные такие места, где платят за время. Очень характерный для современного города феномен, на мой взгляд... По своему социальному смыслу это, действительно, антогонист традиционной европейской кофейне. Пару раз за минувший год мне случалось это антикафешное время производить заполнять(?), задавать ему качество(?). А вот его потреблением у меня как-то не сложилось. Одна наша антропологиня предполагает, что сегодняшним студентам и прочим "молодым веселым борзым" не хватает "креативного пространства", и они ищут его в местах типа антикафе. Если следовать ее теории, то роман с антикафе не задался потому, что мое "креативное пространство" всегда со мной и никакого дополнительного ресурса не ему не требуется. Хотя предположу, что все еще проще: наша вечно голодная компания не готова довольствоваться кофе с печеньем. Нам подавай "картофель айдахо" на десерт)) Какое уж тут антикафе?) P.S. На самом деле, выступать в антикафе было очень уютно, т.е. я туда хорошо так вписалась - наверное, в глубине души подхожу под категорию "креативное пространство". Так что ассоциация очень верная.
4. Ледоход Доводилось слышать этот звук весной: "Ккх!" Лед еще не тронулся, но начинает растрескиваться... "Кх" отдается в животе инстинктивным веселым ужасом. Хочется одновременно сделать шаг к реке и отпрянуть назад. Предвестие прекрасного и жуткого. Ветер и запах, когда лед уже пошел, - это то, что надо ощутить хоть раз в жизни... А вообще, мой "ледоход" - это явление, скорее, внутреннего, чем природного характера. Имя "Дарья" переводится как "река". "Ледоход" с нами - Дарьями - случается с регулярностью...
5. Ваниль У меня очень сложные отношения с ее синтетическим собратом. Я даже какое-то время по вине ванилина искренне считала, что запах ванили мне неприятен. "Господа ацтеки-венецианцы, с чего такие страсти из-за какого-то вонючего стручка?!" - недоумевала я. Видимо, мироздание услышало мои стенания и ткнуло меня носом в ваниль натуральную. Она оказалась чертовски хороша, и совершенно неуловима в современно системе питания. Опыление цветов лиан ванили вручную и кропотливый процесс переработки, и как результат стойкий аромат и чудесные свойства, которые при правильном хранении держатся десятки лет. Так что скажу я вам, эти ребята-ацтеки небезнадежны. И я с ними заодно)) Если уж на меня пошли "ванильные" ассоциации))
Ассоциации от ВороныВорона: 1. девушка с довоенным лицом (Это не ассоциация даже, это спонтанная фраза-мысль из давних времен, когда впервые увидела ваши фото. Думала, упомяну в том самом :-) ответе на открытое письмо (вы о нем помните? я — да), но тут тоже хорошо. Понимать можно как угодно, включая "тридцатые годы двадцатого" и "мифические времена золотого века" в эсхатологическом :-) смысле; и еще множеством способов можно понимать, выбирайте сами.) Наверное, это один из самых серьезных комплиментов, которые мне говорили. Все наши страсти и войны оставляют отпечаток на лице. Все оттенки душевного состояния отражаются нашей мимикой с поразительной ясностью. К тому же мимика подвержена осознанному контролю в наименьшей степени, так что, как говорится, что выросло, то выросло. Девушку с довоенным лицом не терзали ни ненависть, ни страх, ни страдание, ни жажда… Я всегда стремилась быть достаточно цельной для того, чтобы не пропускать через себя (не подбирать, не нести дальше) деструктивное... Видимо, мне это худо бедно удается, раз лицо все еще довоенное. )
2. социальная антропология Моя любимая Антропология не представляет цельной научной области. Она благополучно раз_амебивается в совершенно разных направлениях в рамках национальных и локальных школ. Я соглашусь с теми, кто говорит, что в этом больше политики, исторического и отношенческого контекста, а не науки. Так что в Великобритании и Норвегии антропологи – социальные, в США – культурные, во Франции – и вовсе этнологи. Но в том, что я и мои обстоятельства привели меня под знамя именно социальной антропологии есть и сугубо рациональное зерно. Исторически британская ветвь антропологии развивалась за счет потребности в «социологии других/неевропейских обществ», и в отличие от социологии «европейской» ее не интересовали «проблемные проблемы» - бедность, безработица и т.д. – в совершенно чужом мире антрополога занимало прежде всего то, как вообще все это работает, в чем основа человеческих взаимоотношений и понимания. С тех пор от социальной антропологии многое отвалилось, но остался этот стержень, который, на мой взгляд, и выделяет ее среди разномастных «антропологий» и в социальных науках. Социальная антропология выбрана мной потому, что меня интересуют не сколько этнические группы или народы, не культурное разнообразие как таковое, а природа человеческих отношений (дружбы, родства, чувства общности с различными группами людей и т.п.)
3. Италия Amore mio! Я уже не помню, когда я выбиралась в какую-то другую страну. Хотя нет …коготок увяз в 2011 году - тогда я получила роковую порцию, сразу Рим, Милан и Венеция – с тех пор птичку планомерно засасывает. Можно по-разному восстанавливать силы: отсыпаться, отъедаться фруктами, добирать витамин «Д» на солнышке, отключаться от забот, убежав подальше от дома… Наверное, я от_италиваюсь, потому что нашла там именно то сочетание условий, которые помогают мне восстановить физические, моральные и интеллектуальные силы.
4. дача Валдость - по названию озера и деревни, где находится. Мы обычно говорим не "поехали на дачу" или "мы сейчас - на даче", а "мы - на Валдости". Сложилось так. Валдость находится довольно далеко от Питера - добираюсь я туда больше трех часов на машине. Так что побег на дачу на выходные всегда превращается в эпическое путешествие. Кстати, Гугл-карты ее почему-то не видят... Можно было бы с полной уверенностью сказать, что Валдость находится за гранью нашей реальности цивилизованного мира, если бы мой планшет не ловил мегафоновский интернет на чердаке. На Валдости свой микроклимат. Думаю, это связано с тем, что она расположена практически на "острове" с прилегающим озером и болотами. Погода там обычно отличается от того, что наблюдается в соседних деревнях и в том же Тихвине, например. Убийственно чистый воздух. Вылезаешь из машины и голова начинает кружиться. Семейство издевается в таких случаях: "Можешь лечь около выхлопной трубы машины - подышать привычным воздухом. Может легче станет". Одно из моих любимых мест на этой земле)) Умиротворяющее. Дающее мне силы. Еще с этим местом для меня связана для меня совершенно особая "дачная" культура общения - с семьей, с близкими друзьями. В повседневной "недачной" жизни или на совместном "выездном" отдыхе не наблюдала ничего похожего. Все вырываются из круга мелких частных забот и погружаются в неспешный дачный быт.
5. "На Итаку не вернусь. И не просите" (Смутно припоминаю, что уже пытала вас на предмет источника фразы, уже была послана получила ответ, что не знаете, но фраза радует и тревожит по сей день. И ассоциируется.) Да, фраза уже много лет назад пристала ко мне на просторах дайри. С тех пор уже много раз поменяла для меня свой смысл, но актуальности своей не потеряла. "На Итаку не вернусь. И не просите", - я написала девиз на своем воображаемом одиссеевом гербе, и теперь соответствую вне зависимости от тяжести интерпретации. Изначально эта фраза резонировала с детским ощущение побега из Дома, сдвиг с мертвой точки, за пределы чужих ожиданий. Я отправилась в свое путешествие из возвращение меня не прельщало. Сейчас я уже ни от чего и никуда не бегу, но Итака все еще не укладывается в концепцию моей одиссеи. Моя доморощенная философия сводится к тому, что конечного пункта нет, и цель путешествия не важна - есть только путь, и важно только как ты по нему идешь. Какой-то я неправильный хоббит, так что ТУДА, только туда - никого обратно )
Друзья мои! У меня есть коробка бесполезных уже для меня однодневных контактных линз -3,50. Кто-нибудь из вас, живущих поблизости, носит линзы с таким минусом? Или ваши родные друзья? Я вам ее подарю!
*Для людей в очках Линзы обычно носят немного слабее, чем реальный минус. Так что если у вас -4, возможно, они вам как раз подойдут.
"Мир - это больница для бывших ангелов, Разучившихся летать Или позабывших дорогу на небо После падения с лестницы. Их легко опознать По увечной походке, по стыдливым взглядам Опущенным в кружки с кофе"
Илья Кормильцев Лондон, больница Сент-Томас, 2007 г.
Гирвас - озеро (саамская народная) Больше всего на свете саамы оленей ценили. читать дальшеИ не удивительно это. Олень для них главным кормильцем был. В старину саам на оленя всегда аккуратно охотился. Никогда всё стадо не уничтожал, лишнего не убивал. Думал о завтрашнем дне. Жил на берегу одного озера охотник с сыновьями. Время подошло - состарился. Да не очень тужил: двоих сыновей вырастил, есть кому на старости лет его кормить. Радовался на своих сыновей глядя: хорошими охотниками те стали. Начнут парни погоста в меткости из лука состязаться так лучше его сыновей стрелков не было. Подошла пора сыновьям на охоту собираться. Стал старик им секреты свои открывать. - Пойдёте, - сказал старик, - охотиться на верхнее озеро, там много оленя-дикаря пасётся. Подождите, когда стадо оленей озеро переплывать будет. Всякого оленя стрелять можно, но только не троньте вожака, гирваса. - Всё сделаем, как ты сказал, - отвечали сыновья и пошли на верхнее озеро. Смотрят: и правда, большое стадо озеро переплывает. А впереди всех - гирвас. Гордо несёт он голову с огромными ветвистыми рогами. Залюбовались братья: такого красивого и сильного оленя не всякий даже бывалый охотник добывал. -Как же мы такую добычу упустим? - говорят братья. - Убьём гирваса - нам же весь погост завидовать будет. Забыли они про отцовский наказ. Друг друга толкают, каждый свой лук удобнее ладит, метит в гирваса. Пустили стрелы. Вонзились они прямо в оленя. Затряс он головой, вспенились воды озера - и окаменел олень, в остров каменный превратился. А стадо, что за ним шло, без вожака повернуло обратно. Вспомнили тут братья про слова отца, да поздно было. Три дня и три ночи ходили они по тундрам, совсем обессилели, но ни одного дикаря больше не встретили. С тем и домой пошли. Увидел их отец, обо всём догадался и сказал сыновьям: - Из-за бахвальства вы от себя охотничье счастье на всю жизнь прогнали. Не быть вам охотниками. Идите с девками корзины плести. А озеро с тех пор Гирвас-озером называть стали. Так и по сей день зовут.
Ассоциации от Турмалин от Турмалин: сиреневый Этот цвет ассоциируется у меня с началом лета. С этим цветом ты всегда воодушевлен и слегка на взводе. Со мною были молодые Мечты и смелая тоска, И вы, лилово - голубые Кресты в четыре лепестка! (с) ...ох, сколько было съедено некалиброваных пяти лепестковых сиреневых цветов - травянистый вкус, учащенное сердцебиение и одуряющий, бьющий в голову запах. Но стоит успокоиться, сиреневый выцветает, и запах сменяется на лавандовый. Загадочное сочетание красного и синего, горячего и холодного. Это цвет концентирированного волшебства в пробирке. Немножко тайны, щепотка ностальгии, и вот уже сиреневый притаился в твоей бутоньерке. И всего двое хранят твой секрет, причем один из них мертв...
уют Это важно. И почти на автомате. Меня можно запускать обживать пространство до состояния хоббичьей норы. Хотя, скорее всего, мой внутренний компас приведет меня и вас в моей компании в уже готовую нору с всамделишным хоббитом. Несколько составляющих уюта от меня: 1. Уют - это круглый стол, собравший добрую жующую компанию. 2. Это книги и музыка. 3. Это мягкий приглушенный свет (занавески, бра, свечи, настольные лампы - в помощь). 4. Много воздуха и свежие запахи. 5. Это приятные ткани. 6. Это некоторая степень свободы по преобразованию окружающего пространства. 6. Это множество многозначительных мелочей - именно в них притаился ваш демон уюта.
тонкий шелк Ой, я кажется поняла, что дало импульс ассоциациям. В день нашей встречи с Турмалин на мне был воздушный шелковый шарфик (там даже сиреневые вкрапления наблюдались))) Шелк - это практически залог спокойствия и хорошего настроения. Есть такая театральная байка. Мол, один актер никак не мог войти в образ. Он должен был сыграть китайского старичка-мудреца, спокойного, без единого лишнего движения и неверной интонации. Актер мучился, пока опытный костюмер не предложил ему надеть под костюм шелковую рубашку...
камни под ногами Под моими ногами – камни мостовых европейских городов. Где-то они тяжелые как свинец – где-то легкие как перышко. Разноцветные – серые. Отполированы и даже стерты множеством ног. Эти камни припорошены снегом и политы дождем, согреты солнцем и укрыты пожухлой листвой. По ним так хорошо выбивать ритм каблучками. С ними я помню каждый любимый переулок, каждую облюбованную площадь на ощупь. Даже с закрытыми глазами не заблудишься. Шаг, и тебя уже ведет их неповторимый узор-рельеф. Когда у тебя камни под ногами, невозможно гладко и быстро. Их избегают скейтбордисты, на них ворчат велосипедисты, и даже в комфортном купе ты почуешь их нрав. Но нам, заядлым пешеходам, попирать брусчатку как-то надежней. Эти камни не дают нашим вещам, событиям и людям проноситься мимо в потоке.
рисунки тушью Китайские гохуа, японская суми-э, Рембрант, рисунки Кольбе... графика в целом - она меня завораживает. В нежном школьном детстве я рисовала углем. Знай я тогда, что за зверь такой рапидограф, может и не забросила бы это дело.
от Benvolioот Benvolio: Я зависла над твоими ассоциациями, если честно (особенно над первой и последней). Твое оригинальное восприятие людей побеждает и рвет мозг противника в клочья)))) 1. Черная кошка в темной комнате Робко надеюсь, что она там все-таки есть... эта кошка… Хотя быть мистификацией тоже неплохо – мы с кошкой согласные.
В этой ассоциации для меня помимо Конфуция смешалось много странного: от детских страшилок про черный город и темную комнату - до «Черного квадрата» заодно с его собратом в музыке, композицией «4:33» Джона Кейджа, представляющей собой 4 минуты и 33 секунды тишины... Кстати, да, представленная музыкально, ассоциация с черным, является полной заключительной паузой, после которой только зарождение нового мира. Круг замкнулся, и кошку уже искать глупо. А вот если следовать за мудрым детским фольклором, котенок в этой комнате сидит белый (чего мы, естественно, не видим), так что молчаливый бесконечный туннель превращается в один миг в полную жизни реку, в тревожное Инь. Так что, если отбросить неактуальные для меня аллюзии с поиском смысла и основания действию, ассоциация очень лестная.
2. Сны Почему, кстати? Я кажется, никогда ничего не говорю о снах... Изнанка жизни. Я как тот австралиец чувствую сон совершенно особым довременным вневременным. Очень важная составляющая жизни – смотреть на нее исключительно как на отдых не получается. Свои чудные многосерийные многослойные сны я подраспугала сейчас. Или они подраспугали меня? Не знаю. Лет шесть назад мне это очень нравилось засыпать во вчерашний сон, вспоминать их, вспоминать себя во сне, писать диссертацию во сне)) Сейчас проваливаться в сон без снов мне нравится больше. Но блокнотик для интересных идей из снов все еще лежит рядом с кроватью.
3. Шаманство и ведьмы Когда я училась на первых курсах, то была очень увлечена этой тематикой, - эдакий побочный научный интерес, «для души», чет возьми)) Наш Гуру в свое время проводил исследования на Алтае. И у него было очень много материалов по местным камам, публиковать которые не позволяла научная этика, а вот рассказать особо любопытным студентам, прогуливающим менее интересные пары ради посиделок за чаем в его задымленном кабинете, это пожалуйста. Так что факультативно я вгрызалась во все, что находила по шаманам, нойдам, камам… Этнографию более менее знаю благодаря этому увлечению - уже плюс. Но действительно не для впечатлительных бесхвостых ведьмочек такие штудии. Так что, когда я поняла, что мой шаманизм уносит меня в далекие дали, я от этой темы отошла на почтительное расстояние. Теперь, наверное, сил стало больше, нервная система крепче, и к этой тематике я очень спокойно возвращаюсь, причем приходит она ко мне в самых неожиданных видах. В общем, смотрю сейчас, как ту же доисторическую анимистическую базу переварили другие цивилизации. Ведьмы, в самом традиционном смысле этого слова (знающие), были у меня в семействе и по материнской и по отцовской линии. Прапрабабушки выхаживали туберкулезников и иже с ними, за что получали соответствующее гордое звание и почтительно опасливое отношение. При этом, по рассказам, это был очень православный «шаманизм» без противоречии внутренних (c церковью) или внешних (с суровой советской действительностью, например). Так что когда меня старшее поколение с моими «прапра…» сравнивает, я напрягаюсь, ибо чую дым костров))) Что до "черных шаманов" и "ведьм", то если верить этнографическим материалам начинают все с "белого". Просто не всем по силе нести больше всех, и при этом оставаться лиминальным и рукопожатным только в случае нужды. Это, кстати, любой филантропической, но маргинальной деятельности касается... Сделайте себе пометочку, и - лососем, чтобы не чернеть.
4. Возрождение (тут я провоцирую сознательно и в предвкушении потираю лапки) Провокатор! Сама напросилась на длинную телегу бессвязного восторженного лепета)))
Я сейчас зачарована флорентийским кватроченто. С этого все началось. Из этого места и этого времени идет такой мощный импульс... Любая нить тянется именно к Флоренции кватроченто - и я говорю не только об искусстве. Думаю, что возможность существования какого-то единого пространства современной Европы родилась из обмена образами, идеями и …деньгами, конечно, и все механизмы зарождаются там и тогда. Муратов пишет, что «…кватроченто сделало искусством все – любовь, просвещение, торговлю, даже политику, даже войну». И одно проступает через другое. Флорентийский ренессанс завораживает и полностью перестраивает восприятие. Город представляет собой текст, который не прочитать, скользя по строчкам слева на право, как мы привыкли, - в него можно только нырнуть, воспринимая цельно, не в коем случае не сегментируя. Это требует основательного знания контекста, погружения - я чувствую, все никак не могу узнать достаточно, чтобы Увидеть. Если мы с вами живем в себе, пропуская любое событие через призму собственного мозаичного опыта, то человек эпохи кватроченто жил в мире и, скорее, пропускал себя через окружающий мир, чем наоборот. Любое событие, любая вещь воспринималась в контексте Вечности, что нам, людям без прошлого и будущего, сейчас сложно представить. Именно поэтому мадонны загадочно улыбаются нам на фоне затуманенных видов Тосканы и городских пейзажей, а мы ощущаем мощный резонанс, замирая на балконе Уффици и созерцая городскую панораму. Вечные сюжеты четко вписывались не только в "здесь и сейчас", но и во "всегда". Те, кто хоть раз бродил по старым богато украшенным итальянским палаццо (бывал в соборе Сиены, в Сикстинской капелле…), знакомы с ощущением головокружения и растерянности. Ощущение абсолютной невозможности того, что вокруг. Наша ошибка заключается в том, что мы привычно вырываем отдельные сюжеты: вот икона, вот колонна, вот барельеф, вот фреска, а вот другая, один библейский сюжет, второй, и все - мы тонем. Полностью это пространство раскрывается нам, когда мы подключаем все органы чувств и воспринимаем его, как жизнь, целиком и в движении, не забывая при этом …о любви, просвещении, торговле, политике, войне – своей и Той эпохи – без них текст не складывается, да)) Это чем-то похоже на многомерный фильм. Возрождение Флоренции необычайно гармонично: от воздушных летящих соборов Филиппо Брунеллески до жемчужины в головном уборе красавицы Бронзино, от движений нагого тела «Пленников» Микеланджело до завитка виноградного листа на фасаде Санта Мария дель Фьоре – здесь каждая мелочь значительна для полной картины. Еще очень важная деталь. Есть явления, которые лучше видны с почтительного расстояния, а есть те, которые лучше обозревать изнутри, из сердцевины. Что представляла собой Флоренция того времени, когда там творили Мазачо и Брунеллески, когда Казимо Медичи одаривал загородными дворцами переводчиков Платона - город крепостей, башен и отвесных голых каменных стен, каждый дом осажденная ощерившаяся глыба. Эти мастера умели видеть жизнь внутри камня, природную страсть и гармонию среди мрачных средневековых улиц, индивидуальность во враждебном разделенном людском море. Они заставили камни потерять свой вес - сделали их легче воздуха. Наполнили нутро Флоренции цветом вина и меда, а рукописные тексты золотом книжных миниатюр. Из сердцевины кватроченто жизнь видится необычайно полной: то же высокое небо, те же играющие дети на руках матерей – все это красиво в любой части света, но здесь все это обладает совершенно особым душевно-эстетическим обликом, центром притяжения и иными границами. Необычайно тонко прочувствовано это учившимся у мастеров кватроченто Микеланджело, который искал изначальные очертания заложенные природой в глыбе мрамора, "освобождая" образы (не всегда до конца освобождая). Его «Пленники» - это концентрированное итальянское возрождение, на мой взгляд. Не разбуженный до конца камень – символ этой насыщенной, злой, богатой гением, противоречивой эпохе.
5. я : ))) Интересно послушать про самую главную ассоциацию и сааааамую глубинную (не фото и все то, что очевидно и на поверхности) Когда Бень дал мне эту ассоциацию, то я сначала... не поняла, а потом кааак поняла В общем, радость моя ассоциирует _меня_ с _собой_. Наверное, это в определенной степени взаимно, потому что любая дружба - это осмысление себя через другого, через общение, какие-то жизненные ситуации, идентификацию - через "мы". Главное, в нашем с Беней случае, удержать прогрессирующий нарциссизм в здоровых рамках
"мы с Беней" У нас есть общее, вполне осознаваемое обоими, свойство зеркалить людей, с которыми общаемся. В первую встречу мы чуть не образовали зеркальный коридор в бесконечность. Правда потом у нас выработался особый ...ритм общения. Все-таки отношения человеческие - штука многомерная и очень сложная. Пытаясь о них рассказать, упрощаешь и очень сильно. Так что если говорить о доминанте нашего общения с Беней утрированно просто, то все дело в мифотворчесве. Этот дивный человек - заядлый мифотворец. Миф - это то на что я ведусь и во что ввязываюсь охотней всего. А Беня творит их, Мифы и сказки, используя все имеющиеся под рукой выразительные средства и возможности. В ход идет все: слова, сны, краски, пленка, люди, города. Я точно знаю что, если поверить в фею отнестись к сказке серьезно, у нее есть все шансы преобразовать реальность. И всех последствий этих метаморфоз ты никогда не предугадаешь. Честно признаюсь, что в тот момент, когда стало наглядно понятно, насколько эффективно мы взаимодействуем, я испугалась и уперлась лапами в раму переноски. Может быть, зря конечно... Метаморфозы ж! Даже Овидию такое не снилось. В этом, кстати, на мой взгляд суть любого творчества, - в способности к преобразованию окружающего мира. Не создание нового или эстетичного образа (продукта, технологии и т.д.), не формулировка концептуального месседжа, а именно дар запустить в окружающее пространство нечто, изменяющее установленный порядок.
Дальшеклавиатурная мышь дала мне следующие ассоциации: 1. Паутинка 2. Конфетные фантики (звуковая ассоциация)) 3. Антикафе 4. Ледоход 5. Ваниль
Ворона: 1. девушка с довоенным лицом (Это не ассоциация даже, это спонтанная фраза-мысль из давних времен, когда впервые увидела ваши фото. Думала, упомяну в том самом :-) ответе на открытое письмо (вы о нем помните? я — да), но тут тоже хорошо. Понимать можно как угодно, включая "тридцатые годы двадцатого" и "мифические времена золотого века" в эсхатологическом :-) смысле; и еще множеством способов можно понимать, выбирайте сами.) 2. социальная антропология 3. Италия 4. дача 5. "На Итаку не вернусь. И не просите" (Смутно припоминаю, что уже пытала вас на предмет источника фразы, уже была послана получила ответ, что не знаете, но фраза радует и тревожит по сей день. И ассоциируется.)
В юности я думал, что вот - пройду через Петербург... Но это он прошел через меня - как будто и не было человека. (с)А.И.
"...пустыня жизнь, размеченная хэштегами, диалектически противостоит Прусту с его п(р)оисками. Бедняга, он полжизни собирал то, что мы норовим рассыпать — и помельче, и с глаз долой подальше. Сие в ситуации постмодернизма вполне естественно, но следует учитывать, что это ничего общего не имеет с (по)севом разумногодоброговечного™ и бытием как таковым (разве что с посевом в микробиологическом смысле); эм-м... это скорее аналогично обработке скользких дорог химикатами". (с)клавиатурная мышь - цитировать ее - не перецитировать...
Восславим же разбрасывающих грабли — обустроенные дороги скучны и вообще не в русле национальной идеи. (с) к-мышь
И совсем уж фееричное в духе граблеизма пишет сегодня порнушный зубоскал:
начинает казаться, что просто наступать на грабли - это не мое. нет. я таскаю свои грабли за собой в каждый блядский день. выбираю живописное место, раскладываю инвентарь и со зверским энтузиазмом прыгаю прямо на эти ебучие грабли. и где-то долю секунды в полете я счастлив. очень. а потом приземляюсь и получаю в табло этим ржавым уже инструментом. и ну епт, что-то не то опять, надо искать другую локацию. уж там-то точно все будет иначе!
Итальянский художник, подписавшийся «Iaco.Bar». Портрет Луки Пачоли 1495 г. (?). Холст, масло 99x120 см. Национальный музей Каподимонте, Неаполь
Из журнала "Великие музеи мира" № 14. "Национальный музей Каподимонте. Неаполь":
Полная загадок для интеллектуалов, картина представляет собой, вероятнее всего, портрет Луки Пачоли, автора трактата «Сумма арифметики», пользовавшегося заслуженной славой в эпоху гуманизма, и книги «Божественная пропорция», иллюстрированной шестьюдесятью гравюрами друга Пачоли - Леонардо да Винчи. В картине присутствует много ссылок на первый из двух трактатов и на Эвклида: два полиэдра, один слева, другой - опирающийся на книгу, могли бы служить также символикой учения Пачоли, в то время как надпись на срезе закрытого фолианта «li.r.luc.bur.», вероятнее всего, указывает на его «Арифметические вычисления». К Эвклиду же ведет открытый том, на котором можно прочитать «liber хш». Это предположительно последняя книга из его «Начал», поскольку имя математика довольно ясно читается по краю грифельной доски с изображением его теоремы. Загадочной остается личность персонажа, стоящего справа. Несомненно, это ученик Пачоли, в котором некоторые пожелали узнать герцога Урбинского Гвидобальдо, изучавшего математику. Тайной покрыто и авторство картины. На листочке бумаги читается надпись: «iaco.bar.vigen/nis р. 1495». Это мог бы быть венецианец Якопо де Барбари - автор знаменитого вида Венеции с высоты птичьего полета, однако, для подобного утверждения слишком мало адекватных стилистических совпадений. Согласно Беренсону, это произведение венецианской школы. Другие настаивают на урбинском происхождении картины, выдвигая предположение, что это местный художник, последователь Берругете или другого испанского художника, который находился под влиянием Альвизе Виварини и Чима да Конельяно.
(Слева вверху) Действительно, красив этот наполненный водой полиэдр. В нем отражается фасад здания, напоминающего дворец герцогов Урбинских. В этом случае, урбинское происхождение картины подтверждается. Кое-кто даже высказался о существовании утерянного прототипа портрета монаха кисти самого Пьеро делла Франческа.
Гипотезу, что на портрете изображен Гвидобаяьдо (родившийся в 1472 году), укрепляет посвящение ему первого издания книги «Сумма арифметики, геометрии, пропорций и пропорциональности», отпечатанной в Венеции в типографии Паганино Паганини в 1494 году (именно этот год указан на клочке бумаги).
(На листке бумаги в правом нижнем углу) Можно разобрать размытый текст: «Liber reverendi Luca Burgensis» (то есть, из Борго Сан Сеполькро, места рождения Пачоли). Кроме книги, которая не может быть «О божественной пропорции», потому что она была впервые издана в 1509 году, на столе много других чудесных предметов: компас, гониометр, мел, губка, футляр, чернильница.
...извиняюсь, если я странно себя веду. Просто Чацкий сошел с трапа самолета, и ...грянул бал. читать дальшеОдной рукой я держу платок у текущего носа, другой - дописываю методичку, третьей перевожу меню для "итальянских концептуальных кабаков" (мой маленький дружеский бизнес)... А просто так переводить я не могу. Я ж антрополог! Поэтому я выясняю подноготную всех традиционных блюд всеми возможными способами, включая терроризирование народа по скайпу. Сегодня вот зависла над итальянской триппой на пару часов. Потом УМК надо сдать тьму каких-то странных документов до конца недели - о своем "посильном вкладе в общее дело" я стараюсь не думать.
Очень насыщенные две недели в Италии получились. Настоящее путешествие, как известно, - требующее определенных сил и навыков искусство. Другое дело - то, что я называю "увеселительная поездка", во время нее ты используешь "иное место", где воображению и памяти практически не за что зацепиться, как инструмент, помогающий отключиться от всего и расслабиться. Путешествие тоже помогает набраться сил, душевных, интеллектуальных и физических, но это, скажем образно, не "сон", а "зарядка". На этот раз последние элементы увеселительной поездки куда-то сгинули. Я даже умудрилась начать небольшое (пока) исследование. Привезла 20 страниц сырых материалов - сижу сейчас дописываю по свежим следам и заметкам.
Кусочек впечатлений Фотография сделана с площадки закрытого байдарочного клуба. Рядом с Уффици неприметная дверь и спуск в подвал, а там люди, конное, своя атмосфера и лучший вид на Старый Мост... Ponte Vecchio (Старый Мост) в первый мой день во Флоренции вызвал у меня устойчивую ассоциацию с мостами сказочного Ехо. Точнее я даже сначала не поняла, что это мост. Только на середине, где образовался просвет между домами, выяснилось, что это вовсе не продолжение торговой улочки.
Разглядывая книги на моем столе: - Готовишься. Язык учишь... - Ага, - говорю, - готовлюсь. Вон справочник Хью Джонсона за '14 год прикупила - изучаю. - Не пей там много! - строго. - А ты полистай - это же гарантия, что я много не выпью, - улыбаюсь. Просто денег не хватит.
мобОтмечаетесь в комментариях, я называю вам 5 слов-ассоциаций, связанных с вами. В своём дневнике вы объясняете эти ассоциации и можете кидаться ответными.
Для тех, кто хочет поучаствовать: я должна вас хоть немного знать - хотя бы читать некоторое время.
Ассоциации от Викки от Викки шляпы Шляпки я люблю безумно! Был момент, когда я приобретала новую шляпу раз в сезон, - и раз в сезон одну топила в какой-нибудь Неве или в Тибре... Сейчас чуть-чуть успокоилась. Очень редко попадаются симпатичные мне модели, да и питерская погода не способствует шляпоношению. Мэльдо-мэ как-то окинула меня печальным взглядом и изрекла, что мой далекий от casual стиль - это очень красиво, но безумно неудобно и утомительно для ношения, поэтому сама она такое на себя не наденет. Мои шляпки - одна из формирующих всего этого безобразия, многие вещи покупались под них. Хотя надо бы наоборот.
антропология Можно, наверное, не комментировать. Про мою социальную антропологию здесь - через пост, потому что это моя наука, моя истинная любовь, сфера деятельности, образ мыслей и образ жизни. Хотя кое-кто из ПЧ до сих пор пытается соотнести меня с теми чуваками, что по черепам. )) Дабы развеять заблуждение. Еще раз очень кратко и просто о том, что это. Моя сэнсей очень поэтично определила, что антропология - это наука о том, как люди дружат. Мы, антропологи, изучаем социальную организацию культурных различий в современном нам мире - в этом суть. И не важно, едем ли мы при этом на острова или изучаем ТНК, пишем о родстве или моделях времени в бесписьменных обществах, о глобальных потоках или национальной памяти...
чай Один мой знакомый, очередной раз видя меня по скайпу с кружкой чая: "Чай? Вечный чай... Ты кружку вообще из рук не выпускаешь!" На самом деле иногда выпускаю... Для того чтобы выпить кофе "Просто воду" меня приучили пить только недавно - в Италии. Чай - это первое, чем я запасаюсь, получая зарплату. Чай для меня - не только ценный мех не только тонизирующий напиток, но и средство общения. Чайные пакетики подвергаются гонениям с моей стороны. Ароматизированные чаи за редким исключением - например, натурально бергамотовым - тоже. Даже на работе мы, с моей подачи, чай завариваем. Думаю, я знаю толк в хорошем чае и в чайных ритуалах, традиционных и повседневных. Неплохо готовлю различные чайные напитки. На кухне у меня целых две полки с красными, зелеными, пуэрами, ройбушами, мате... Народ утверждает, что у меня в гостях именно от чая приходят в измененное состояние сознания - слабаки!. Но тут дело, скорее, в общей атмосфере таких посиделок.
драконы "Люди, которые отрицают существование драконов, как правило, бывают пожираемы ими изнутри", - писала Урсула Ле Гуин. Так оно и есть, думаю. Своих драконов - внешних, внутренних, мимолетящих - я никогда не бужу, веду в ними вежливые загадочные беседы, хожу вокруг да около, кормлю апельсинами и не забываю чесать крылышко на прощанье.
чудеса Иногда они приходят посмотреть на людей, да)) Они боятся праздных глаз и разговоров... В сегодняшний праздничный вечер не буду особенно комментировать эту ассоциацию. Просто скажу своим чудесам спасибо за то, что они у меня есть. Чин-чин, мои люди, города и жизни!
от Ikeroот Ikero: путешествия Самая правильная для меня форма взаимодействия с окружающим миром. Открывая книгу, уезжая в другую страну, начиная новое исследование, завязывая дружеские отношения, я путешествую.
запах кофе Покупаю кофе в зернах. Да, чтобы не выдыхался. Запах, когда открываешь крышку кофемолки... Без него получаешь лишь треть удовольствия от напитка. Есть теория, что запахи вызывают самые устойчивые ассоциативные ряды, что восприятие запахов и наша память тесно сплетены. Кофе заставляет меня с этим согласиться. Запах кофе - это детство, юг, лето, гул пчелиных ульев, шум тополей, бесконечные разговоры, ливни стеной, Украина, итальянское лидо, Азов, жара и приятный холод кафеля под босыми ногами... А вот запах растворимого кофе не переношу. Иногда даже дурно становится. Самое неприятное всегда на границе самого любимого (аве, Мэри Дуглас!).
музыкальные ассоциации Музыку я очень люблю и слушаю каждую возможную секунду. Ночами, устраиваю себе "музыкальные перерывы", в дороге и даже параллельно с другими делами (например, сейчас я пишу здесь, и у меня играет музыка). Глядя на мой плей-лист, сложно говорить о каких-то предпочтениях. Какой-то безумный микс стилей, направлений, жанров. Собственно, этому есть объяснение: я выбираю музыку ассоциативно. Какая-то музыка приходит в мою жизнь с людьми и становится саундтрэком к нашему общению. Маленький голубенький двухдверный Нисан, разогнавшийся на проселочной дороге под рев "Металлики", или стоявший в пробке на Троицком под "Арию" и "Крематорий", и мы с Терой, студентки, подпеваем, такие счастливые и легкие тогда... Или Таня Богатырева, поющая песни "Башни Rowan" чистым высоким голосом под расстроенную гитару - я теперь слышу эти песни только этим голосом. Или Шурш, незримо находящийся рядом под песни из фильма "Звуки Музыки". Другую музыку я уношу из определенных мест и времен. Пласидо Доминго - какую бурю в моем детском воображении вызывал его голос! - я лежала в кузове мотороллера на старом матрасе в дедушкином гараже с натертыми ореховыми листьями руками (кожа мокла, ничего трогать было нельзя) и слушала... Играл старый ламповый проигрыватель, пахло машинным маслом и пшеницей... А есть музыка, которая, наоборот, волной выносит меня в какие-то места, как Вивальди - в Венецию. Есть своя музыка у моих книг, есть - у фильмов, у фотографий, картин, писем. Я с маниакальным удовольствием подбираю мелодии под свои настроения, чтобы похохотать и поплакать. К вырванным из контекста мироздания фразам... Мне иногда кажется, что можно преобразить конкретный кусок своей жизни, стоит лишь добавить туда немного музыки.
библиотеки У моего Пачтенийшего Начальника есть байка, что он решил, что возьмет меня на кафедру, когда встретил в жаркий летний день в разгар каникул (дело было после того, как я окончила первый курс), идущей в Горьковскую. Помню, тогда радостно сообщила ему, что мне выписали редкую книгу из БАНки и ускакала читать. В библиотеке читалось исключительно продуктивно. В библиотеке были книги с ятями, тишина, особая атмосфера и люди, за которыми было так интересно наблюдать вполглаза и которых так приятно было встречать снова и снова в том же углу. Библиотеки - важный компонент моей студенческой сказки. Я мерзла часами в полном одиночестве в читальном зале Географического общества, и сухие отчеты об экспедициях становились захватывающими именно ТАМ, в той обстановке. Знаю, приносила ксерокопии домой - мука их читать. А вот конспекты от руки - из Библиотеки - то совсем другой материал. Эти рукописи точно не горят... Был у меня и безумный роман с первой моей библиотекой в "современном европейском стиле". Белифельдский Уни - возможность бродить среди книжных стеллажей, засиживаться до 2 ночи... Сейчас по библиотекам я хожу исключительно в ознакомительных целях - они мне безумно интересны как феномен. Кстати, о путешествиях! С удовольствием бы открыла агенство "Кругосветные углубленные туры по книжным и библиотекам" на радость библиофилам-маньякам.
А работаю я сейчас в своей домашней библиотеке, которую с любовью собираю и которая по насыщенности нужным мне для работы материалом успешно конкурирует со всем, что есть в Питере.
Питер Мой дом, мой Город. Знаете, мой Питер - огромное молодое и одновременно вечное Чудовище со свинцовым брюхом, живущее на изнанке мира. Те, кого оно проглатывает, перерождаются и обретают способность смотреть на мир его глазами. Это город, в который была опрокинута вся наша цивилизация. Куда бы я не поехала, где бы не путешествовала, везде что-то отсылает меня назад, домой, в Питер. Любой клубочек приводит меня сюда. Этот город дал мне ощущение, свободы, но не отпустил ни на минуту. С ним я все время читаю книгу с конца...