интеллектуал-изгнанник испытывает удовлетворение от своего несчастного положения(с)Оборотная сторона свободы маргинала и весь драматизм его ситуации проявляется в том, что Гидденс называет "existential isolation": это не столько изоляция или отчуждение индивидов друг от друга, сколько изоляция индивидов от "моральных ресурсов", предоставляемых конкретной группой и являющихся критериями выбора. В случае рефлексирующего маргинала (излюбленный в литературе тип "изгнанника" – exile) это, скорее, – самоизоляция, нежелание приспосабливаться и ассимилироваться, стремление "оставаться вне уютного мира, населенного "своими" – , как пишет Э. Саид, – "интеллектуал-изгнанник испытывает удовлетворение от своего несчастного положения" (отсюда)