- Представляешь, - говорю, - вот умер ты от усталости, да? Лежишь весь такой, мертвый-мертвый, а завтра рано вставать - воскресать там, перерождаться...
- Издеваешься? - отвечает сдавленно.
- Нет, серьезно тебя предупреждаю. Так что не вздумай умирать! Выспись лучше.
Досмотреть эту жизнь до конца, проморгав переход в тишину Тишины и в Господне пространство иное… Отчего негатив? Бело-черный булгаковский кот на ученой цепи… (Метафизика иль паранойя?) (с)О.Бешенковская (с) Беня
И вообще... знаете, почему они мурлычут? Это они бормочут себе в усы, под розовые треугольнички носиков, кошачьи стихи... Я думаю, есть в искусстве такое замечательное направление "котаизм", только оно пока ещё мало исследовано. Сюда можно отнести, например, изумительные романы Гофмана и Булгакова. Наверное, все коты не бесталанны. Просто не всем повезло с хозяевами... Ольга Бешенковская и Илья Фоняков "Кошачья переписка"
@настроение:
есть в искусстве такое замечательное направление "котаизм"
Понимаю, что надо идти домой, но что-то я устала так, что ноги не несут. Поэтому я сижу на кафедре и придаюсь разврату: ем клюкву в сахарной пудре и рассматриваю вчерашние фотки, сделанные сами-знаете-кем.
Вчерашняя пятиминутка. Даю превью, смотреть надо в большом размере по клику. На самом деле в плане было ПОфотографировать Леди, в т.ч. и на пленку, но как всегда - пять минут у Казанского. Два кадра там, десять тут и побежали.
В результате извержения мордорского вулкана с труднопроизносимым названием Ородруин, возникшего вследствие попадания в жерло постороннего предмета, последовал ряд локальных катаклизмов. Отменены все полеты назгулов, драконов и орлов сроком на две недели, ввиду поднявшегося облака вулканического пепла. На территории Мордора безвылазно застряли сотни туристов из Гондора, Рохана, Шира и прочих отдаленных концов Средиземья. Наземные пути сообщения перекрыты караванами, на кораблях невозможно покинуть местность рядом с вулканом ввиду отсутствия рядом моря. Кроме того, взрыв вулкана, блокировавший пути сообщения между странами, мешает полноценно попрощаться с наместником Гондора Дэнетором, трагически скончавшимся несколькими днями ранее. Король Гондора Элессар обещал в ближайшее время как-то разрешить ситуацию.
"Двое туристов, застрявших на склоне Ородруина, были спасены экстренно вылетевшей эскадрильей орлов под руководством работника МЧС Гэндальфа Белого. Один турист погиб, упав в кратер. По предварительным данным, извержение могло начаться в результате сброса в кратер взрывного устройства одним из туристов. Что это - преступление или неудачная шутка? Расследование продолжается."
...Стояла ночь, моя любимая ночь со вторника на среду.
После того, как я поужинала, отксерила главу из "Использование Другого" И. Ноймана для студентов, пообщалась с pilar умылами на предмет поездок в летние школы, распечатала программку грядущей конференции, спать осталось совсем немного.
Закрыв глаза, не почувствовала никакой разницы между явью и навью: мне снилось, что сижу я у компьютера, более того - в дайри, и читаю умыл от Манвэ. "Я собралась на очень интересную междисциплинарную конференцию, - значится в письме. - Поехали за компанию! Пошли им тезисы. Место проведения стоит того, чтобы сорваться и поехать". Далее следует ссылка на программу конференции.
Ссылка привела меня на страницу Гондорского Государственного Университета... читать дальшеТам действительно должна была состояться междисциплинарная конференция. Среди секций я сразу нашла, посвященную "культурному разнообразию Среднеземья". "Что же туда подать? На какую тему?" - в задумчивости я откинулась на спинку стула, и тут мой взгляд упал на того самого Ноймана, его книгу "Использование Другого", но вместо привычного подзаголовка "Образы Востока в формировании европейских идентичностей" значилось "Образы Мордора в формировании средиземских идентичностей".
"А чем не тема?!" - обрадовалась было я, но по здравому размышлению поняла, что такая тема будет "звучать не выгодно", да и в компании с радикально светлым Манвэ я с ней живой до Гондора не доберусь.
И тут зазвенел будильник...
Потом я долго допытывалась у Манвэ, с какой темой на эту конференцию едет она. Оказалось: "Логическое всеведение валар".
А с какой темой поедете вы, мои дорогие? Конференция междисциплинарная - простор, так сказать! Давайте, придумывайте! "Поедем" большой толпой!
@музыка:
Башня Rowan - Нимврод
@настроение:
И построившись в равносторонний косяк, крыши чин-чинарем полетели к весне!
Нехорошо рыться в Мартиной сумке, думает енот. А ключ от буфета прятать - хорошо? Список покупок, чётки, очки... Ключики! Не те... О, потайной карман! Мартиным почерком, на белом листе: "Дорогой енот, нужный тебе ключ я больше в сумке не ношу".
Университет наш в последнее годы славен акциями борьбы с курением. Табачный дым гонят поэтапно, начиная с аудиторий – из коридоров, кафедр, из туалетов, замахиваясь на дымные облака приказами об отчислении и прочими "бумагами"… Борьба регулярно принимает весьма забавные формы. В прошлом году, например, на дверях нашего соцфака появился лист А4 с нарисованной на нем жирной стрелочкой "вправо", если присмотреться можно было узреть подпись, фееричный по своему оздоровительному эффекту лозунг: «КУРИТЬ – ЗА УГЛОМ!»
Или вот еще история... Саш недавно рассказал замечательную Быль про борьбу с курением на философском факультете. читать дальшеДело в том, что на философов официальные предписания действуют неэффективно. Даже сдобренные (официальными же) репрессиями, они вызывают только еще более остервенелое противодействие. Помнится, охранник, который взялся пропускать народ на факультет строго по удостоверениям, не продержался и двух дней. Но это я отвлеклась… Для борьбы с курением на философском решили задействовать личностный фактор. Сим фактором стал Коля Гегель, существо явно сумасшедшее, эпилептичное, нигде не числившееся, посещающее занятия исключительно по своему почину, но при этом социально активное и ответственное. Подключенный к борьбе с курением Коля Гегель подбегал к курильщику, вырывал у него сигарету и тушил. В скором времени курить в помещениях стали побаиваться (еще бы! закуришь, а тут на тебя выпрыгивает Гегель, и совсем не тот Гегель, который "с понятиями"... Гегель - без понятий!), а затем отвыкли…
Случайно наткнулась в чужом цитатнике на лорко_фото_слад(ее фанаты - маньяки=)) бедная Лора!) Открываю, а там - Манвэ. Еще камин и ковер, принадлежащие Манвэ... Сегодня - день Манвэ. Наш официальный ангбандски праздник.
*Не забывай, что человек ничего не может сказать о тебе – все, и приятное, и обидное, это не о тебе, а о вас двоих, о ваших отношениях на данный момент времени. Когда ты об этом не помнишь, ты всегда совершаешь поступки, из которых потом не следует ничего хорошего...
Что есть смех? Как социокультурный феномен? А?.. Ага? Значит ты понимаешь. Ну, и молчи. Чего уж тут?)
Пересматривала "Тоторо" недавно... Кхм, подозреваю, что по мои последние записи просто кричат: "Она недавно пересмотрела "Тоторо"!" Ну да ладно... И теперь ношусь с мыслью. Сея мысль еще не оформилась, но ее уже условно можно пометить тегами "современные волшебные сказки" и "переправа"*.
в общих чертах. про котобус, конечно)))У Владимира Проппа отмечено, что средство переправы героя в сказке трансформируется от преврашения в животное (в более ранних текстах) до использования транспортного средства с животной символикой (в поздних текстах). В произведениях, которые я люблю называть "современные волшебные сказки" (например, "Мертвец" Джармуша, "Хроники Ехо" Фрая, "ГП" Роулинг), возникает образ трамвая, поезда, корабля и волшебного автобуса. О последнем можно говорить часами - очень уж вкусно обыгрывается переправа ...с тем же автобусом "Ночной Рыцарь". Хаяо Миядзаки с его "котобусом" сделал вообще дивную вещь: вернул перевозчику животную форму. Только вот есть у меня подозрение, что "магией" жанра волшебная сказка появление этих замечательных сюжетов уже не объяснить. Механизм тут, скорее, дискурсивный - как в случае с Роулинг с ее познаниями в соц.антропологии, как в случае с Лукасом и консультировавшим его профессором антропологии Кэмпбеллом... Подозрение крепнет на фоне того, что в "Тоторо" отец маленьких героинь работает ...на кафедре антропологии. В общем, коллеги наследили капитально.
*...способы переправы читать дальшеимеют одинаковое происхождение: они отражают представление о странствовании умершего в загробный мир. Второй вывод: разнообразие форм часто может быть рассмотрено как наслоение более поздних на другие, более ранние формы. Смена эта вызвана сменой форм производства. Древнейшая форма есть тотемическое представление о превращении человека в свое тотемное животное. С отмиранием тотемизма формы эти меняются. С появлением ездовых животных и усовершенствованием способов передвижения начинают меняться сперва формы переправы (на птицу садятся), а потом и самые животные: появляются олень и конь. Конь первоначально ассимилируется с птицей, равно как у народов, не знавших коня, -- лодка, создавая гибридные формы. Фигура умершего раздваивается на везущего и везомого или ведущего и ведомого. С переходом на земледелие водитель антропоморфизируется и обожествляется, но животная природа водителя еще ясна из рудиментов и параллелей. Даже такие формы, как лестница, дерево и ремень, обнаруживают при сопоставлениях свою первоначальную животную форму. читать подробней: Пропп В. Глава VI. Переправа // Исторические корни волшебной сказки
Петербургская мистерия А чтобы быть собой - смотри, - мне нужно непристойно мало - всего лишь жить под одеялом часов двенадцать, а не три, мне нужен вечер теплый, синий, с вином и плюшками в меду, и научиться быть красивой спокойным людям на беду, читать дальшемне нужно ездить на метро, толкаться острыми локтями, и чувствовать, как голод тянет моё засохшее нутро, мне нужно плакать втихаря над неудавшимся романом, кричать "конечно, всё нормально" - "всё плохо" тихо говоря, кидаться под автомобили, сидеть на белой полосе, еще, практически от всех, мне нужно, чтоб меня любили, накидывать на плечи шарф, себя чуть-чуть считать поэтом. И нужно жить - а то всё это теряет некоторый шарм. Казалось, что вчера октябрь, но ветер бьет щитом фанерным, метет за ворот, щиплет нервы, тайфуны снежные крутя. Курю у звездного ковша, украдкой, в пять сбежав с работы, с такой неслыханной свободой, что даже не о чем дышать. Что даже не о чем смотреть - прищуриваюсь против снега, а он так сыплет, сыплет с неба, что мир уменьшился на треть. И в этом мире бродим мы - актеры призрачной массовки, знакомлю старые кроссовки с промокшим сахаром зимы. На Стрелке в свете фонаря туристы изучают карту - рожденственские кинокадры почти в начале ноября. Попробуй выжить на ветру, мне через мост на Петроградку - иду, хватаясь за оградку, скольжу по мокрому ковру. Я узнаю себя чуть-чуть в любом прошедшем человеке, отныне, присно и вовеки я буду жить, куда хочу, куда прикажет глаз и нос, куда меня несет кривая, туда и побегу - живая настолько, что самой смешно. Ты хочешь выпить - ну, налей, я тоже - так спасибо, Боже, за непохожих, за прохожих, за Биржу в дрожи фонарей. Но ты сидишь в жару, в соплях, над книжками, на Техноложке, скребешь ногтями по обложке, заметки ставишь на полях, и шепчешь, засыпая в полночь, закутываясь в теплый плед - ты шепчешь это много лет, но ты наверное, не помнишь: Я никогда не разобью спартанцев под Пилосом. Я никогда не разобью спартанцев под Пилосом. Я никогда не увижу спартанцев под Пилосом. Ерошится на куртке шерсть, и всё вокруг тесней и площе, а я переезжаю площадь трамваем номер тридцать шесть. Я не могу тебе помочь, приду тихонько, брошу сумку, я принесла прозрачный сумрак, босую питерскую ночь. Спартанцы здесь обречены, здесь нет блистательных и сильных, есть тонкий запах апельсинов и прелый привкус тишины. Шагами легкими тоска заходит в гости, тянет жилы и спрашивает: "Живы?" -Живы. Тебе здесь нечего искать. Но завтра-то - не за горой , мы побредем проспектом темным - совсем усталые актеры, неважно знающие роль. Дрожит собака в конуре, не греется вода в ботинках, но есть вчерашняя картинка - и Биржа в свете фонарей. А остальное - ерунда, тоска крадется шагом лисьим, но мы исчезнем в закулисье и будем живы - навсегда. (с) Аля Кудряшева.
А тем временем злодейка весна прижимает хладное, мокрое, почти непристойное дуло к нашим нежным затылкам. И от такой ее эротической шалости некоторым гражданам и гражданкам совсем невмоготу. (М.Фрай)
Весна - это прекрасно. Я ее очень люблю. Как же! Пробуждение жизни. Птички, солнышко, почки-листочки-цветочки. Пыльца, песок и испарения химикатов, которыми всю зиму посыпали дорожки... Где мой скафандр? Где он, я спрашиваю?! Дайте мне его, и я буду любить эту жизнь, простой незамысловатой безопасной любовью! (с)
@музыка:
Аааа-апчхи! Пчхи!
@настроение:
Дайте мне скафандр, и я буду любить эту жизнь, простой незамысловатой безопасной любовью!
- Вот, - говорит она мне, – как ты здорово жизнеутверждающе все это сформулировала. Надо вас познакомить с N. Ты с ним поговоришь. Поможешь человеку если не делом, то словом, так сказать.
- Помогу? - насторожилась я.
- Нуууу… Я ж говорю, человеку плоооохо. Жизнь не мила. О самоубийстве помышляет.
- Нет, тогда не помогу.
- Не хочешь? Почему?
- Не то, чтобы не хочу, - говорю задумчиво. – Я бы с удовольствием, честно, но я в таких делах не эксперт. Как правильно и обо что самоубиваться, не знаю. Даже яд достать не смогу. Мои связи в кругах врачебных – это вам не связи в кругах фармацевтических…
- Бу на тебя! Я не в том смысле говорю «помочь»!
- Т-ты думаешь, - делано ужасаюсь я, - что в процессе нашей беседы мне захочется его убить своими руками?!