[ladysonofa]

читать ближе

Клаусен возглавлявший группу исследователей, которые провели интересный анализ зимних Олимпийских игр 1994 г. с точки зрения ритуала восхваления современности. В лекциях он всегда настаивал на том, что антропологи должны быть релятивистами за рубежом и критиками у себя дома. … Иными словами, Клаусен пытался приучить поколение антропологов к мысли о том, что они должны стать критически настроеной интеллигенцией, чьей задачей в собственном обществе было смотреть на это общества с «острого» угла – говорить вещи, которые могли быть неприятными и непопулярными, для того чтобы углублять степень и расширять границы саморефлексии общества.
…

…в Норвегии социальная антропология десятилетиями пользовалась репутацией «антиэлитисткого» знания, неуправляемой анархистской науки, делаемой закаленными обветренными людьми с начищенными ботинками и странноватыми взглядами. … Не по этой ли причине норвежские журналисты предпочитают обращаться к антропологам за комментариями на текущие события – будь то королевская свадьба, спортивный скандал или политические события в стране третьего мира.

…
Правда в том, что антропология практически везде характеризуется неким налетом «экзотичности» Другого Мира. Возможно в этом ее шарм, с точки зрения публики. Если социолог или политолог будет смотреть Олимпийские игры и видеть в них проблемы глобальной экономики или национализма, то антрополог может исследовать их с позиций проблем западного индивидуализма или культа современности, интерпретируя их как ритуал, подобный тому, что изучается в дописьменных обществах.
(Т.Х. Эриксен «Успех с горьковатым привкусом»)

обожаю этого чувака)) и да, норвежская школа - это наши братья по духу